Untuk download klik disini

Urgensi Mempelajari Hadist

1. Hadist merupakan sumber hukum Islam.
2. Banyaknya hadist-hadist palsu / dhoif yang tersebar di tengah-tengah masyarakat.
3. Banyaknya tuduhan-tuduhan (yang tidak beralasan) yang dipropagandakan oleh para orientalis terhadap sahabat Rasul untuk melemahkan / menolak kebenaran sebuah hadist yang berasal dari Nabi Muhammad SAW.
4. Munculnya kelompok ingkar sunah.

Penerima Hikmah
Ada beberapa definisi hikmah, diantaranya ialah mendapatkan pertolongan untuk mengamalkan ilmu. Tapi orang yang diberi taufiq mengamalkan ilmunya berarti telah diberi hikmah. Syaikh Ahmad Musthafa Al-Ma-raghi mengatakan, “Hikmah adalah akal dan kecerdasan”
Imam Al-Manawi mengatakan. “Hikmah adalah hiasan aka neraca keadilan, bahasa keimanan, sumber kejelasan, ungkapan taman sastra, penghalau kesedihan jiwa, pemberi keamanan kepada orang-orang yang ketakutan, penghibur orang yang
kesepian, pemberi keuntungan bagi orang-orang yang menginginkan, kebahagiaan dunia dan akherat dan keselamatan kini dan kelak “
Dalam kitab Qishashul An-biya’, Ibnu Ishaq menyebutkan awal mula Luqman menerima hikmah. Ketika Luqman tidur. terdengar suara memanggil, “Hai Luqman, maukah engkau bila Allah memilihmu sebagai khalifah (pemegang tertinggi urusan ummat) di muka bumi, untuk menegakkan keadilan diantara para penghuninya dengan sebenarnya?”
Maka ia menjawab panggilan itu dengan berkata. “Jika Allah menyuruh aku memilih, tentulah aku memilih keselamatan dan-kebebasan, tidak memilih menghadapi bencana. Tetapi jika Allah memerintahkan agar aku memegang jabatan khalifah tersebut aku pun akan tunduk dan patuh menerimanya. Sebab aku yakin manakala Allah telah” memerintahkan demikian, niscaya Dia akan menolong dan melindungi aku? “
MakaJibril bertanya, “Mengapa demikian, wahai Luqman?” Jawab Luqman, “Ya, karena kepala negara itu betapapun bobrok dan jeleknya ia Senantiasa didatangi orang-orang teraniaya dari berbagai penjuru untuk menuntut keadilan Jika berbuat benar dalam tindakannya, maka selamatlah ia. Tetapi jika berbuat salah atau keliru, maka ia tersesat dari jalan menuju surga.”
“Barangsiapa di dunia menjadi rakyat biasa, maka itu lebih baik dari pada menjadi orang terhormat memangku jabatan. Dan barangsiapa memilih dunia dan menge nyampingkan akhirat, makaakan luputlah baginya dunia itu dari tangannya dan tiada baginya akhirat.”
Jibril merasa kagum dengan jawaban Luqman. Maka ketika Luqman tidur nyenyak, selama tidur itu Jibril memberikan hikmah kepadanva. Setelahbangun dari tidurnya, sejak itulah ia berbicara dengan ungkapan-ungkapan penuh hikmah yang dalam.
Seusai Luqman menerima hikmah tersebut, lalu giliran Daud mendapat panggilan ghaib menawarkan sebagai khalifah di bumi seperti yang ditawarkan kepada Luqman sebelumnya.Dan Daud bersedia menerimanya tanpa mengemukakan persyaratan seperti Luqman. Luqman al-Hakim kemudian mendampingi Nabi Daud as dalam pemerintahannya dengan kata-kata hikmahnya.
Melihatl Luqman yang tidakbanyak beban tanggung jawab seperti yang dialami Daud maka Daud berkata, “Sungguh bahagia engkau wahai Luqman. Kepadamu diberikan hikmah, maka terhindarlah engkau dari ujian dan bencana. Sedangkan kepadaku diberikan jabatan khalifah sehingga aku senantiasa dihadapkan ujian, bencana dan fitnah.”

Nasihat untuk putranya
Sungguh terhormat kedudukan Luqman al-Hakim dan putranya, karena nama dan petuah-petuahnya diabadikan Allah dalam al Qur’an Surat Luqman: 13-19. Nasihat Luqman kepada putranya itu seperti di bawah ini :
“Hai anakku, janganlah kamu mempersekutukan Allah sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kezaliman yang besar”.
“Hai anakku, sesungguhnya jika ada (sesuatu perbuatan) seberat biji sawi, dan berada dalam batu atau di langit atau di dalam bumi, niscaya Allah akan mendatangkannya (membalasnya). Sesungguhnya Allah Maha Halus lagi Maha Mengetahui. .
Hai anakku, dirikanlah shalat dan suruhlah (manusia) mengerjakan yang baik dan cegahlah (mereka) dari perbuatan yang mungkar dan bersabarlah terhadap apa yang menimpa kamu. Sesungguhnya yang demikian itu termasuk hal-hal yang diwajibkan (oleh Allah).”
“Dan janganlah kamu memalingkan mukamu dari manusia (karena sombong) dan janganlah kamu berjalan di muka bumi dengan angkuh. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong lagi membanggakan diri.
Dan sederhanalah kamu dalam ber jalan dan lunakkanlah suaramu Sesungguhnya seburuk-buruk suara ialah suara keledai.”

Demikianlah nasihat Luqman, sekaligus isyarakt dari Allah agar para orang tua (juga sebagai anak), melaksanakan sebagaimana dilaksanakan Luqman.*

Pertanyaan² yang BIASANYA ditanyakan saat wawancara kerja:

1. Ceritakan tentang diri anda

Ini pertanyaan yang PALING SERING ditanyakan saat interview dan paling sering dijawab dengan salah.

Contoh jawaban yg kurang tepat:

Usia saya 21 tahun, lahir di Jogja, 1 Januari 1987. Anak ke 2 dari 5 bersaudara. Ayah saya pegawai negri, Ibu saya Ibu Rumah Tangga. Hobi saya jalan-jalan, nonton, dan baca komik.dst dst..

Yang tepat, jawablah dengan jawaban seputar your strengths and weaknesses point. Jangan cuma cerita yg bagus2 tentang diri anda karena nanti bisa dikira cuma omong kosong, ceritakan juga tentang kelemahan anda tapi dengan kemasan yang baik. Contohnya:

Saya orang yang optimis, pekerja keras, kreatif, dan punya inisiatif tinggi. Saya mampu bekerja secara independent maupun bekerja sama dalam tim. Kadangkala saya suka lupa akan hal-hal kecil, tapi untuk menutupi kelemahan saya itu, saya selalu menyiapkan notepad kecil untuk mencatat segala hal agar tidak lupa. (ini kelemahan yg dikemas dengan baik).

Mungkin pertanyaan di atas tampaknya mudah tetapi pada kenyataannya tidaklah semudah yang Anda bayangkan. Yang pasti Anda harus menyadari bahwa pewawancara tidak tertarik untuk mengetahui apa yang Anda lakukan di akhir pekan ataupun dari daerah mana Anda berasal. Pewawancara berusaha mengetahui Anda secara profesional. Siapkan dua atau tiga poin mengenai diri Anda, baik pengalaman kerja maupun sasaran karir Anda dan tetap konsisten. Rangkum jawaban Anda dengan mengungkapkan keinginan Anda sebagai bagian dari perusahaan tersebut. Bila memiliki jawaban yang mantap maka hal ini dapat membawa Anda pada pembicaraan yang memperlihatkan kualifikasi Anda. Berikan jawaban yang menjawab empat subjek: tahun-tahun terakhir, pendidikan, sejarah kerja, dan pengalaman karir terakhir.

2. Kenapa anda berhenti dari pekerjaan anda sebelumnya?

Jawab dengan positif. Jangan jelek²in perusahaan anda sebelumnya, apalagi ngomongin kejelekan bos/supervisor/temen kantor.

Jawab dengan senyuman dan katakan hal-hal positif seperti “mencari kesempatan yg lebih baik untuk berkembang”, “mencari tantangan baru”, dan sejenisnya.

3. Apa pengalaman anda di bidang ini?

Kalo anda fresh graduate dan ngga punya pengalaman sama sekali, jawab aja dengan jujur. Tapi tambahkan statement bahwa anda adlh orang yang senang mempelajari hal-hal/tantangan baru dan seorang fast learner. Kalo anda ngga punya pengalaman di bidang itu (tp punya pengalaman di bidang lain), jawab aja senyambung mungkin.

Contoh: Anda ngelamar di bidang Marketing sementara pengalaman anda di Public Relation. Jawab aja kalau anda punya basic excellent communication skill sewaktu bekerja sebagai PR yang pastinya merupakan modal untuk berinteraksi/communicate with customers.

4. APa yang anda ketahui tentang perusahaan ini?

Pertanyaan ini juga lumayan sering ditanyakan. That’s why sangat penting untuk melakukan background checking pada perusahaan yang anda lamar. Bergerak dibidang apakah perusahaan itu? Bagaimana pencapaiannya? Range Marketnya?, dll. Informasi tsb bisa didapatkan via internet, company website/profile, atau lebih bagus lagi dari “orang dalam” yg bekerja di perusahaan tsb.

Ketika pertanyaan ini dikeluarkan, anda diharapkan mampu mendiskusikan produk atau pelayanan, pendapatan, reputasi, pandangan masyarakat, trget, permasalahan, gaya managemen, orang-orang di dalamnya, sejarah, dan filosofi perusahaan. Berikan jawaban yang memberitahu pewawancara bahwa Anda meluangkan waktu mencari tahu tentang perusahaan tersebut, namun jangan beraksi seperti Anda tahu segalanya tentang perusahaan tersebut, tunjukan keinginan mempelajari lebih banyak tentang perusahaan tersebut, dan jangan memberikan jawaban negatif seperti “Saya tahu perusahaan anda mengalami problema-problema, itu alasan saya disini”. Tekankan keunggulan perusahaan dan minat Anda terhadap hal tersebut.

5. Apakah anda sedang melamar di perusahaan lain selain disini?

Jawab dengan jujur, tp jangan bahas kelamaan. Tetap fokus pada interview anda yg skrg ini.

6. Kenapa anda ingin bekerja di perusahaan ini?

Jawaban atas pertanyaan ini harus dipikirkan dulu dan juga harus didasari oleh “background checking” yg sudah anda lakukan ttg perusahaan tsb. Ketulusan menjawab bakal keliatan banget di pertanyaan ini. So, jawablah dengan jawaban yg berhubungan dengan tujuan karir anda jangka panjang. Pertanyaan ini merupakan salah satu alat bagi si pewawancara untuk mengetahui apakah Anda mempersiapkan diri anda dengan baik. Jangan pernah datang untuk sebuah wawancara pekerjaan tanpa mengetahui latar belakang perusahaan. Dengan memiliki informasi yang cukup mengenai latar belakang perusahaan tersebut maka pertanyaan di atas memberikan kesempatan kepada Anda untuk memperlihatkan inisiatif, dan menunjukkan apakah pengalaman serta kualifikasi yang Anda miliki sepadan dengan posisi yang diperlukan.

7. Apakah anda ada kenalan di perusahaan ini?

Hati-hati ngejawab yg satu ini. Pada beberapa perusahaan tertentu ada kebijakan-kebijakan mengenai hal ini. So, kalo memang lowongan tersebut anda ketahui dari teman/keluarga, tanyakan dulu kepada mereka mengenai kebijakan di perusahaannya.

8. Berapa gaji yang anda inginkan?

Hohohoho.. this is the ultimate question of all! Intinya disini: jangan gila! Jangan langsung jawab: “5juta pak, 10 juta pak!”

Dan juga jangan malah malu-malu.. dan malah ngejawab “terserah bapak aja”.. Too Funny

Yang bener, sebelom ngejawab tarik napas dulu sebentar (seolah-olah pura² mikir).. lalu nanya balik:

“Maaf Pak, kalau boleh saya tahu, berapa range salary yang diberikan perusahaan ini untuk posisi ini?”

Misalnya dia jawab,”Kalo untuk posisi ini biasanya sekitar 2 sampai 2,5 juta”

“Oh begitu. Begini Pak, kalau dari pihak saya, tentunya saya mengharapkan adanya peningkatan pendapatan dari pekerjaan saya yang sebelumnya.”

“Memang sebelumnya salary anda berapa?”

“(nah disinilah anda pasang ekspektasi gaji anda. Misalnya gaji anda sebelomnya 2jt, pastinya ngarepin lebih dong.. so mark-up sedikit jadi 2,5-3jt.. lebih boleh asal jangan gila)

Kalo casenya si interviewer ngga ngasih tau range gajinya.. yah terpaksa anda harus kasih range gaji yg anda pengen. Untuk penetapan range ini, pertimbangkan segi biaya transportasi, uang makan, tunjangan kesehatan, gaji sebelumnya, job description nantinya, plus referensi dr temen²/kenalan anda yang bekerja di bidang yg sama. Pertanyaan ini merupakan pertanyaan yang tersulit terutama bagi mereka yang tidak memiliki pengalaman kerja yang cukup.Yang perlu Anda lakukan sebelum wawancara adalah mencari tahu pasaran gaji untuk posisi yang ditawarkan agar Anda dapat memberikan jawaban atas pertanyaan ini. Beritahu pewawancara bahwa Anda terbuka untuk membicarakan mengenai kompensasi bila saatnya tiba. Bila terpaksa, berikan jawaban yang berupa kisaran angka, bukan angka tertentu.

9. APakah anda bisa bekerja dalam tim?

Selalu jawab IYA. This will add your plus points. Jangan lupa siapin examples kalo ditanya buktinya apa.

10. Jika anda diterima bekerja disini, berapa lama anda berencana untuk bekerja?

Jangan pernah jawab spesifik: “Paling lama 2 taon aja Pak, soalnya blablablabl”. something like this should work: “Saya ingin bekerja untuk waktu yang lama. Atau selama kedua belah pihak merasa bahwa saya melakukan pekerjaan saya dengan baik”

11. Jelaskan mengapa perusahaan kami harus mempekerjakan anda?

Ini peluang Anda untuk “menjual” diri Anda. Uraikan dengan singkat dan jelas kelebihan yang Anda miliki, kualifikasi Anda dan apa yang dapat Anda sumbangkan bagi perusahaan tersebut. Hati-hati , jangan memberikan jawaban yang terlalu umum. Hampir setiap orang mengatakan mereka merupakan seorang pekerja keras dan memiliki motivasi. Berikanlah jawaban yang memperlihatkan keunikan yang Anda miliki.Berikan beberapa alasan termasuk skill, pengalaman, dan interest anda

12. Apa saja kekuatan diri anda? (Your greatest strength)

Kuncinya tetap berpikiran positif. Contoh2 yang bisa dipakai: kemampuan anda untuk me-manage skala prioritas, kemampuan anda untuk fokus pada pekerjaan, kemampuan anda untuk bekerja di bawah tekanan, kemampuan anda dalam pemecahan masalah, kemampuan anda dalam memimpin team, dll.

13. Apakah anda bersedia untuk bekerja lembur/bermalam/di akhir minggu?

Jawab sejujur-jujurnya

14. Apakah anda ada pertanyaan?

Selalu siapkan satu dua pertanyaan untuk menimbulkan kesan positif. Misalnya seperti seputar job description, ruang lingkup kerja, market perusahaan, dll.

Berikut ini pertanyaan yang KADANGKALA keluar saat Interview:

1. Menurut anda, apakah anda termasuk orang sukses?

Pertanyaan ini WAJIB dijawab IYA disertai dengan penjelasan singkat.

Misalnya: “Saya punya target dan tujuan² dalam hidup, dan saat ini saya sudah berada di dalam jalur pencapaian tujuan² tersebut. I’m on the right track!”

2. Apa penilaian rekan kerja anda tentang anda?

Nah kalo yang ini jangan ngarang.. karena kalo yg interview anda seorang psikolog, bakal ketauan banget ngibulnya. That’s why sebaiknya anda pernah nanya sama rekan kerja mengenai hal ini.

Ambil yang positif aja. COntohnya: “Teman saya di perusahaan saya yang sebelumnya selalu berkata bahwa saya adalah seseorang yang idealis dan perfeksionis dalam bekerja.”

3. Hal-hal apa yang anda lakukan selama setahun terakhir ini untuk meningkatkan kemampuan diri anda?

Sebaiknya sih jangan ngarang karena nanti akan dituntut buktinya. Pertanyaan ini bisa dijawab seperti ini: “Saya mengikuti seminar A, training B, banyak membaca buku pengembangan diri, ikut kegiatan sosial, ikut organisasi, dll”

4. Apakah anda pernah di PHK?

Jika tidak bilang tidak. Jika iya, jujur aja.. dan jawab dengan singkat tanpa ngejelek-jelekin perusahaan/mantan bos yg mem-PHK anda, dan juga jangan “menjatuhkan” citra diri anda secara terang2an.

5. Ceritakan mengenai pekerjaan impian anda

Jangan jawab jenis pekerjaan secara spesifik. Lebih baik tetap bersikap “umum” dengan jawaban seperti: Pekerjaan yang saya cintai, atmosfir lingkungan kerja yang mendukung, pekerjaan dimana saya bisa menyalurkan kreatifitas dan inovasi saya, dst.”

6. Mana yang lebih penting: uang atau pekerjaan?

Tidak ada jawaban yang lebih baik dari: “Uang selalu penting; tapi pekerjaan adalah yang terpenting”

Yah meskipun rada-rada muna,.. but hey.. that’s how things work..

7. Apa kelemahan utama Anda?

Rahasia dalam menjawab pertanyaan di atas adalah dengan berkata jujur mengenai kelemahan Anda, tapi jangan lupa menjelaskan bagaimana Anda mengubah kelemahan tersebut menjadi kelebihan. Misalnya, bila Anda memiliki masalah dengan perusahaan terdahulu, perlihatkan langkah yang Anda ambil. Hal ini memperlihatkan bahwa Anda memiliki kemampuan dalam mengenali aspek yang perlu diperbaiki dan inisiatif dalam memperbaiki diri Anda.

8. Mengapa berhenti dari perusahaan terdahulu?

Walaupun Anda berhenti dari pekerjaan terdahulu dengan cara yang tidak baik, Anda harus berhati-hati dalam memberikan jawaban. Usahakan untuk memberikan jawaban yang diplomatis. Bila Anda memberikan jawaban yang mengandung aspek negatif, kompensasikan jawaban tadi dengan jawaban yang positif. Bila anda mengeluhkan tentang pekerjaan terdahulu, maka hal ini tidak memberi poin apa-apa buat Anda. Anda sebaiknya menjawab pertanyaan ini dengan jujur namun singkat dan jelas termasuk jika hal tersebut karena Anda dipecat. Namun yang perlu diperhatikan, Anda sebaiknya jangan menyebutkan konflik pribadi. Perlu Anda perhitungkan bahwa pewawancara mungkin akan bertanya banyak soal masalah ini, jangan sampai Anda terbawa emosi.

9. Bagaimana Anda mengatasi masalah?

Tidak mudah memberikan jawaban bila Anda mendapatkan pertanyaan seperti di atas, terutama bila Anda baru lulus dan tidak memiliki pengalaman kerja. Pewawancara ingin melihat apakah Anda dapat berpikir kritis dan mengembangkan solusi tanpa melihat jenis permasalahan yang Anda hadapi, bahkan walaupun Anda tidak memiliki waktu yang cukup dalam mengatasi masalah yang dihadapi. Gambarkan langkah-langkah yang Anda lakukan dalam memprioritaskan pekerjaan. Hal ini memperlihatkan bahwa Anda bertanggungjawab dan tetap dapat berpikir jernih walaupun sedang menghadapi masalah.

10. Prestasi apa yang dibanggakan?

Rahasia dari pertanyaan di atas adalah dengan menyeleksi dan memilih secara spesifik prestasi yang berhubungan dengan posisi yang sedang ditawarkan. Walaupun Anda pernah menjuarai bola basket pada waktu kuliah, tetapi ini bukan merupakan sebuah jawaban yang diharapkan. Berikan jawaban yang lebih profesional dan lebih relevan. Pikirkan kualifikasi yang dibutuhkan oleh perusahaan tersebut dan kembangkan contoh yang memperlihatkan bagaimana Anda dapat memenuhi kebutuhan perusahaan.

11. Apa yang paling menarik menurut Anda dari pekerjaan ini? Dan apa yang paling tidak menarik?

Sebutkan tiga sampai empat faktor menarik dari pekerjaan yang anda hendak ambil dan satu hal kecil sebagai faktor yang kurang menarik.

12. Menurut Anda, apa definisi dari posisi yang Anda inginkan?

Berikan jawaban yang singkat dan berkisar tentang tugas dan kewajiban. Pastikan Anda mengerti posisi tersebut sebelum Anda hendak menjawab.

13. Berapa lama waktu yang Anda butuhkan untuk memberikan kontribusi berarti bagi kami?

Beri jawaban yang realistik. Beritahukan pewawancara bahwa walaupun Anda akan berusaha mengatasi segala harapan dan tantangan dari hari pertama, Anda membutuhkan sekitar enam bulan untuk benar-benar mengerti organisasi perusahaan dan kebutuhannya.

14. Dari resume Anda, kami rasa Anda terlalu berpengalaman untuk posisi ini. Bagaimana pendapat Anda?

Ini pertanyaan jebakan. Anda diharapkan untuk tetap rendah hati namun percaya diri dengan kemampuan Anda. Cara terbaik menanganinya adalah menjawab bahwa Anda butuh mengenal perusahaan lebih jauh sebelum dapat dengan efisien bekerja di tingkat yang lebih tinggi.

15. Apa target jangka panjang Anda?

Untuk menjawab pertanyaan ini, Anda lagi-lagi diharuskan meneliti perusahaan tersebut dan mengetahui rencana dan/atau target mereka lalu memberikan jawaban yang singkron dengan milik perusahaan.

16. Apa yang Anda rasakan ketika harus meninggalkan pekerjaan Anda?

Beritahu pewawancara bahwa Anda merasa khawatir namun jangan terkesan panik. Katakan bahwa Anda siap menerima segala resiko demi mendapatkan pekerjaan yang cocok untuk Anda. Jangan menunjukan bahwa Anda lebih mementingkan kestabilan keuangan.

17. Pada pekerjaan Anda sebelumnya, apa yang berkenan dengan Anda? Dan apa yang tidak berkenan?

Berhati-hatilah dalam menjawab pertanyaan ini dan kemukakan hal-hal positif. Deskripsikan lebih banyak hal yang Anda sukai daripada yang Anda tidak sukai. Jangan menyebutkan masalah pribadi. Jika Anda membuat pekerjaan sebelumnya terkesan buruk, pewawancara akan bertanya-tanya mengapa Anda berada disana. Hal ini jelas mengurangi profesionalisme Anda.

18. Seberapa sukses yang Anda rasa telah capai?

Berikan jawaban yang positif dan percaya diri, namun jangan memberikan jawaban yang berlebih. Jangan membuat pewawancara merasa Anda seorang yang suka membesar-besarkan sesuatu.

Berbagai Kondisi Seputar Wawacara
Ada kalanya wawancara juga dimaksudkan untuk mengetahui kemampuan anda menghadapi dan menangani berbagai situasi. Untuk yang jenis ini, anda mungkin menghadapi pewawancara yang akan mendiamkan anda begitu saja selama 5-10 menit sebelum memulai percakapan. Mungkin juga ia akan berpura-pura tidak peduli dan membaca koran ketika anda masuk, atau ia akan mengajukan bantahan-bantahan yang tidak masuk akal terhadap setiap jawaban anda, atau mengajukan pertanyaan-pertanyaan konyol tentang keluarga anda, dan banyak trik lain.

Menghadapi kondisi begini, prinsip utama yang harus anda pegang adalah anda benar-benar menginginkan pekerjaan tersebut, sehingga apa pun yang terjadi anda akan menghadapinya dengan baik. Jika anda dicuekin, tetaplah bersikap sopan. Katakan “Saya tertarik dengan pekerjaan ini dan bermaksud menjelaskan kepada Bapak/Ibu mengapa anda harus mempertimbangkan saya untuk posisi ini.”

Jangan sampai terpengaruh dengan sikap pewawancara yang mungkin tampak aneh. Usahakan tetap tenang dan berpikir positif. Tanamkan dalam benak anda bahwa hal ini hanyalah bagian dari proses yang wajar sehingga anda tidak perlu merasa sakit hati atau kecewa.

Cara Berpakaian Yang Baik Dalam Wawancara

Berpakaian yang “baik” dalam wawancara memang tidak dapat digeneralisasikan karena setiap perusahaan memiliki kebiasaan-kebiasaan/budaya perusahaan yang berbeda. Namun, ada beberapa tips yang dapat diingat, antara lain:

Cari informasi terlebih dahulu tentang perusahaan dan Bapak/Ibu yang akan mewawancarai anda. Beberapa perusahaan memiliki peraturan atau “kebiasaan” berpakaian secara formal, tetapi ada juga yang semi formal, atau bahkan ada yang bebas. Hal ini penting, agar anda tidak dilihat sebagai “orang aneh’, disesuaikan dengan posisi yang akan dilamar. Bagi pelamar pria disarankan menggunakan kemeja lengan panjang dan berdasi, tidak perlu menggunakan jas. Berpakaian rapi dan bersih, tidak kusut. Hal ini memberi kesan bahwa anda menghargai wawancara ini.

Berpakaian dengan warna yang tidak terlalu menyolok (misalkan mengkilap, ngejreng).
Bagi pelamar wanita berpakaian yang tidak terlalu ketat (rok bawah, kancing baju atasan).
Berpakaian dengan desain yang simpel (tidak telalu banyak pernik-pernik, toh ini bukan acara pesta).
Tidak berlebihan dalam menggunakan wewangian dan perhiasan.

Pengaruh Kontak Mata dan Suara dalam Wawancara
Dalam wawancara, faktor diluar “isi” seringkali dapat mempengaruhi keberhasilan suatu wawancara. Mulai dari penampilan, sampai cara berbicara.

Seorang pewawancara yang berpengalaman akan merasakan sebagian karakter yang diwawancara dari sinar matanya. Tidak perlu dengan memelototi, atau dengan sinar mata syahdu, melainkan tataplah secara wajar kepada pewawancara.

Intinya, bahwa melalui tatapan anda selama wawancara haruslah menandakan :
1. Apakah anda cukup percaya diri;
2. Apakah anda berpikir positif terhadap proses komunikasi dalam wawancara tersebut;
3. Apakah anda jujur dengan isi komunikasi anda;
4. Apakah anda tampil “jujur” sesuai dengan kepribadian anda yang sebenarnya, tidak dibuat-buat.

Intonasi akan memperlihatkan apakah anda seorang yang percaya diri atau tidak. Tidak perlu dengan cara mengatur suara seperti seorang pemain sinetron, tetapi cukuplah bahwa anda dapat menggunakan intonasi yang menarik minat lawan bicara untuk terus berkomunikasi.

Usahakan tidak memberi nada agresif, atau nada “menutup” diri. Gunakanlah intonasi yang mewakili dengan isi pesan anda. Volume, warna, dan irama memang harus diatur dengan baik, tetapi bukan harus menjadi orang yang tampil bukan sebagai dirinya sendiri.

Sopankah Menanyakan Hasil Wawancara ?

Panggilan wawancara kerja merupakan saat yang paling menyenangkan bagi pencari kerja. Karena panggilan tersebut merupakan langkah awal untuk meniti pekerjaan yang diidamkan. Tak heran jika test wawancara atau test interview menimbulkan banyak harapan di dalam diri pencari kerja. Bayangan mendapatkan pekerjaan yang bagus, gaji yang cukup dan teman-teman kerja yang menyenangkan seakan sudah di pelupuk mata.

Tetapi seringkali terjadi harapan tinggallah harapan, panggilan selanjutnya ternyata hanya tinggal penantian dan impian. Dering telepon atau surat panggilan selanjutnya, tak kunjung tiba. Anda pun jadi penasaran dan diliputi berbagai pertanyaan, apakah akan ada panggilan lagi atau memang hasil wawancara Anda tidak diproses. Tak jarang harapan yang tadinya berkobar mendadak padam.

Memang, pada beberapa perusahaan memerlukan waktu yang agak lama bahkan ada yang membutuhkan waktu sampai satu bulan untuk memproses kelanjutan test wawancara. Nah, kalau Anda menghadapi situasi demikian, agar tidak penasaran, Anda dapat menanyakan kepastian kepada perusahaan tersebut melalui telepon. Anda dapat bertanya setelah melewati waktu dua minggu dari waktu wawancara. Tanyakan langsung pada divisi HRD atau orang yang mewawancarai Anda.

Jangan merasa ragu dan takut untuk menanyakan hal ini, karena bertanya merupakan hak Anda. Lagi pula, menanyakan kepastian kabar dan kelanjutan proses lamaran Anda dalam waktu dua minggu atau lebih setelah wawancara adalah hal yang etis dan cukup sopan. Perusahaan pun pasti maklum atas pertanyaan Anda. Untuk itu usai wawancara, ada baiknya Anda menanyakan siapa dan nomor telepon yang dapat dihubungi untuk menanyakan hasil wawancara Anda.
Jika pihak perusahaan menjawab bahwa hasil test Anda tersimpan dalam database dan sewaktu-waktu diperlukan Anda akan dipanggil lagi, berarti jawaban sesungguhnya lamaran Anda tidak diproses lebih lanjut. Jawaban seperti itu biasanya merupakan penolakan secara halus setidaknya untuk saat itu. Bisa jadi, suatu saat jika ada kualifikasi yang cocok, Anda akan dipanggil lagi. Namun dengan jawaban seperti itu Anda jangan lantas terus menanti tanpa berusaha lagi. Buatlah lamaran lain sebanyak-banyaknya.
Sebaliknya kalau jawaban perusahaan memberi kepastian, misalnya,”Anda memang memenuhi kualifikasi kami dan dengan pertanyaan Anda, kami sekaligus memanggil Anda pada tanggal…”, berarti kemungkinan besar Anda akan diterima. Mungkin saat itu pihak perusahaan belum sempat menghubungi Anda lebih lanjut dikarenakan adanya kepentingan lain.
Hidup ini memang penuh dengan kemungkinan. Untuk itu Anda jangan berhenti berusaha untuk mendapatkan kemungkinan yang terbaik. Sehingga kemungkinan itu akan menjelma menjadi suatu ‘kepastian’ yang menggembirakan.
Sumber : GloriaNet,gilland-ganesha.com, hanyawanita.com,Kompas Cyber Media

1. Menutup seluruh tubuh

Menutup seluruh tubuh disini selain yang memang telah dikecualikan oleh al-Quran dalam firman-Nya:

“…kecuali yang (biasa) nampak dari padanya…” QS AnNuur : 31

yang menurut pendapat yang lebih kuat, yaitu muka dan dua tapak tangan.

2. Tidak bermaksud untuk menarik perhatian laki-laki

Allah berfirman :

” … dan janganlah menampakkan perhiasannya … ” (QS An Nuur 31)

Makna umum dari kalimat ini termasuk pakaian luar, sebab apabila ia berhias maka akan menarik perhatian laki-laki. Hal ini didukung oleh ayat di dalam surat Al-Ahzab

“Dan hendaklah kamu tetap di rumahmu, dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang jahiliyah dahulu.” (AI-Ahzab:33)

3.Tidak transparan

Pakaian yang transparan tidak dapat menutup dengan sempurna, karena masih tertembus oleh pandangan orang. Pakaian semacam ini justru membuat wanita menjadi lebih cantik dan menarik.

Dengan mempertimbangkan hal ini Rasulullah SAW  bersabda “Pada akhir zaman di antara umatku akan ada wan ita-wan ita yang berpakaian tapi telanjang dengan sesuatu di kepalanya seperti punuk unta. Kutuklah mereka karena mereka terkutuk. Di hadits yang lain ditambahkan, ‘mereka tidak akan masuk ke surga meskipun baunya dapat tercium dari jarak begini dan begini’.” (Hadits Muslim)

Ibnu Abdil Barr mengatakan bahwa yang dimaksud Rasulullah adalah wanita yang mengenakan pakaian yang terbuat dari bahan kain terang yang tidak menutup. Mereka berpakaian secara nama namun telanjang pada hakikatnya.

4. Longgar; tidak membentuk bagian tubuh

Kegunaan pakaian adalah untuk mencegah fitnah godaan dan ini  hanya dapat dicapai  jika pakaian tersebut lebar dan longgar. Pakaian-pakaian yang ketat walaupun menyembunyikan warna kulit akan tetapi tetap menunjukkan ukuran dan bentuk tubuh atau bagian tubuh dan menimbulkan gairah imajinasi pria. Jadi pakaian harus lebar. Usamah bin Zaid berkata “Rasulullah SAW memberiku sebuah kain Mesir tebal yang merupakan salah satu hadiah yang diberikan kepada beliau oleh Dihyah AI Kalbi. Kemudian kuberikan kepada istriku untuk dipakai. Beliau berkata “Beritahukan kepadanya untuk memakai sebuah kain di bawahnya sebab saya khawatir itu akan menggambarkan ukuran tulang¬tulangnya.” (Hadits riwayat Ahmad dan Baihaqi)

5. Tidak menggunakan parfum

Ada banyak hadits yang melarang kaum wanita untuk memakai parfum setiap keluar dari rumah-rumahnya.

“$iapa saja wanita yang memakai parfum kemudian melewati sekelompok orang sehingga mereka mencium baunya maka dia adalah pezina”.

”lika salah seorang diantara kalian (wanita) keluar ke masjid janganlah ia menyentuh parfum.”

“$etiap wanita yang mengharumkan dirinya dengan bakhoor (dupa) janganlah ia salat isya bersama kami.”

Musa bin Tassar mengatakan bahwa seorang wanita dilewati oleh Abu Hurairah, dan wanginya tercium. la berkata “Hai, wanita budak AI-Jabar, apakah kamu akan ke masjid? Wanita itu menjawab, “Ya.” Abu Hurairah berkata, “Kembalilah dan mandilah karena saya mendengar RasulullahSAW bersabda, ‘Apabila seorang wanita menuju ke masjid dan wanginya tercium, maka Allah tidak akan menerima salat apapun dari dia hingga ia pulang ke rumahnya dan mencuci dirinya.”

Hadits-hadits ini pengertiannya umum.

Bukan hanya sebagai penghalang untuk memakai parfum di tubuh, akan tetapi juga menghalangi parfum untuk digunakan  pada pakaian. Terutama pada hadits ketiga, disebutkan dupa, sebab benda ini digunakan secara khusus sebagai parfum untuk pakaian. Alasan pelarangan ini cukup jelas, dimana wangi bau harum wan ita tersebut dapat mengakibatkan dorongan-dorongan keinginan yang tidak sepantasnya. Para. ulama juga memasukkan hal-hal lain yang harus dihindari oleh wanita yang ingin pergi ke masjid. Seperti pakaian yang penuh dengan hiasan dan bercampur dengan laki¬laki.

Ibnu Daqiq AI-’Ied mengatakan, “Hal ini menunjukkan bahwa hal tersebut terlarang bagi wanita yang ingin pergi ke masjid, sebab dapat mengakibatkan dorongan syahwat kaum lelaki.”

6. Tidak menyerupai pakaian lelaki

Disebutkan dalam hadits sahih bahwa seorang wanita yang menyerupai laki-Iaki dalam berpakaian atau dalam hal lain adalah terkutuk.

“Rasulullah melaknat laki-Iaki yang memakai pakaian wan ita dan wanita yang memakai pakaian laki-Iaki.”

Hadits ini secara jelas menunjukkan bahwa wan ita dilarang untuk menyerupai laki-laki dan sebaliknya. Hal ini biasanya juga termasuk pada masalah yang lain, kecuali had its pertama yang disebutkan di atas hanya menyebutkan pakaian. Abu Dawud berkata di dalam Masail Imam Ahmad: Saya mendengar Ahmad ditanya tentang seorang laki-Iaki yang memakaikan sebuah jubah kepada budak wanitanya. Dia berkata, ‘Jangan mengenakan padanya pakaian laki-laki. jangan menjadikannya seperti laki-Iaki. “

Abu Dawud berkata, “Saya mengatakan kepada Ahmad, ‘Dapatkah ia memberikan sandal pria perjaka untuk dipakai?, la berkata ‘Tidak, kecuali jika memakainya untuk berwudhu. ‘

Saya bertanya, ‘Bagaimana jika untuk kecantikan?’

la menjawab, ‘Tidak.’

Saya bertanya, ‘Dapatkah ia memotong rambut budak wanita tersebut hingga pendek?’ la berkata, ‘Tidak!”

7. Tidak menyerupai pakaian kaum kafirin

Syariat telah mengatur bahwa seorang muslim laki-Iaki dan perempuan tidak boleh menyerupai atau meniru orang kafir dalam ibadah, festival-festival atau pakaian yang merupakan kekhususan orang-orang di luar Islam. Ini merupakan prinsip penting yang telah banyak diabaikan oleh kebanyakan muslim. Termasuk oleh mereka yang me rasa peduli terhadap Islam dan mengajak orang lain kepada Islam.

Itu sebenarnya berawal dari ketidakpedulian mereka terhadap agama. Kemudian mereka cenderung mengikuti tingkah laku dan keinginan mereka. Merekapun melakukan penyimpangan yang digabungkan dengan kebiasaan dan gaya hidup moderen orang-orang Eropa. Hal ini merupakan salah satu penyebab kemunduran dan kelemahan muslimin. Orang-orang kafir pun dengan mudahnya menguasai umat.

8. Bukan pakaian ketenaran dan kesombongan

Ibnu Umar  berkata, “Rasulullah SAW  bersabda, ‘Siapapun yang memakai pakaian ketenaran dan kesombongan di dunia ini, maka Allah akan memakaikan pakaian kepadanya dari neraka pada hari kebangkitan dan itu akan membakar sekelilingnya.”Menurut Yusuf Qaradhawi dalam buku Halal dan Haram :”… yang disebut kesombongan itu ialah bermaksud untuk bermegah-megah dan menunjuk-nunjukkan serta menyombongkan diri terhadap orang lain. Padahal Allah samasekali tidak suka terhadap orang yang sombong.

Seperti firmanNya:

“Allah tidak suka kepada setiap orang yang angkuh dan sombong.” (al-Hadid: 23)

Dan Rasulullah s.a.w. juga bersabda:

“Barangsiapa melabuhkan kainnya karena sombong, maka Allah tidak akan melihatnya nanti di hari kiamat.” (Riwayat Bukhari dan Muslim)

Kemudian agar setiap muslim dapat menjauhkan diri dari hal-hal yang menyebabkan kesombongan, maka Rasulullah s.a.w. melarang berpakaian yang berlebih-lebihan, dimana hal tersebut akan dapat menimbulkan perasaan angkuh, membanggakan diri pada orang lain dengan bentuk-bentuk lahiriah yang kosong itu.”

Dari tahun ke tahun dengan akumulasi perbedaan sekitar sebelas hari tiap tahunnya, misalnya, hari raya haji tidak selalu datang pada musim yang sama. Kadang hari raya haji terjadi pada musim panas dengan sinar matahari yang terik, kadang terjadi pada musim dingin yang menggigil. Mengapa terjadi perbedaan sekitar sebelas hari antara penanggalan Islam dengan penanggalan yang kita gunakan sehari-hari, yang resmi digunakan oleh dunia internasional?

Perbedaan ini bukan karena jumlah bulan yang berbeda antara penanggalan Islam dengan penanggalan sehari-hari. Pada prinsipnya jumlah bulan dalam kedua sistem penanggalan adalah sama. Keduanya memiliki duabelas bulan dalam satu tahunnya. Tahun dalam kalender yang digunakan sehari-hari atau penanggalan masehi diawali dengan Januari dan berakhir dengan Desember. Tahun dalam penanggalan Islam atau Hijriah diawali dengan bulan Muharram dan diakhiri dengan bulan Dzulhijjah. Diantaranya terdapat bulan Shafar, Rabiul Awwal, Rabiul Akhir, Jumadil Awwal, Jumadil Akhir, Rajab, Sya’ban, Ramadhan, Syawal, dan Dzulko’dah.

Lantas apa yang membuat penanggalan Islam lebih cepat daripada penanggalan masehi? Pada penanggalan Islam pergantian bulan barunya adalah berdasarkan pada penampakan hilal, yaitu bulan sabit terkecil yang dapat diamati dengan mata telanjang. Hal ini tidak lain disebabkan penanggalan Islam adalah penanggalan yang murni berdasarkan pada siklus sinodis bulan dalam sistem penanggalannya (lunar calendar), yaitu siklus dua fase bulan yang sama secara berurutan.

Satu bulan dalam sistem penanggalan Islam terdiri antara 29 dan 30 hari, sesuai dengan rata-rata siklus fase sinodis Bulan 29,53 hari. Satu tahun dalam kalender Islam adalah 12 x siklus sinodis bulan, yaitu 354 hari 8 jam 48 menit 36 detik. Itulah sebabnya kalender Islam lebih pendek sekitar sebelas hari dibandingkan dengan kalender masehi dan kalender lainnya yang berdasarkan pada pergerakan semu tahunan matahari (solar calendar). Karena ini pula bulan-bulan dalam sistem penanggalan Islam tidak selalu datang pada musim yang sama. Selain itu, dalam jangka waktu satu tahun masehi bisa terjadi dua tahun baru hijriah. Contohnya seperti yang terjadi pada tahun 1943, dua tahun baru hijriah jatuh pada tanggal 8 Januari 1943 dan 28 Desember 1943.

Perbedaan antara penanggalan hijriah dengan penanggalan masehi yang kita gunakan sehari-hari tidak berhenti disitu saja. Terdapat pula perbedaan pada pergantian harinya. Kita ketahui bahwa hari baru pada penanggalan masehi berawal pada jam 00.00 malam hari. Itu pula sebabnya orang sering mengucap selamat ulang tahun pada tengah malam jam 00.00 saat pergantian hari, dengan harapan ucapan tersebut menjadi ucapan pertama pada awal hari jadinya seseorang.

Dalam penanggalan Hijriah hari baru berawal setelah Matahari terbenam dan berlangsung sampai saat terbenamnya Matahari keesokan harinya. Misalnya, hari pertama dimulai sejak matahari terbenam hari sabtu dan berakhir sampai matahari terbenam pada hari minggu. Hari kedua dimulai sejak matahari terbenam hari minggu sampai matahari terbenam keesokan harinya, hari senin. Begitu seterusnya. Ketujuh hari dalam penanggalan Hijriah memang tidak dinamai, melainkan dinomori. Ketujuh hari tersebut adalah: • Yawm al ‘ahad : hari pertama • Yawm al ‘itsnayn : hari kedua • Yawm ath tsalatsa : hari ketiga • Yawm al ‘arba’a : hari keempat • Yawm al khamis : hari kelima • Yawm al jum’a : hari keenam • Yawm as sabt : hari ketujuh

Untuk keperluan sipil sehari-hari, misalnya untuk negara-negara Islam yang memakai penanggalan Hijriah sebagai kalender resminya, penanggalan ini didasarkan pada perhitungan (hisab). Bulan terdiri dari 29 dan 30 hari secara bergantian. Dimulai dengan bulan Muharram yang terdiri dari 30 hari, disusul dengan Shafar 29 hari, kemudian Rabiul awal 30 hari dan seterusnya secara bergantian sampai bulan Dzulhijjah. Tetapi khusus untuk bulan terakhir ini jumlah hari bisa 29 atau 30 hari. Untuk tahun kabisat, bulan Dzulhijjah terdiri dari 30 hari. Untuk tahun basithoh (biasa), bulan Dzulhijjah terdiri dari 29 hari. Sehingga jumlah hari dalam tahun kabisat akan menjadi 355 hari.

Untuk keperluan keagamaan, misalnya untuk menentukan awal hari puasa atau hari raya, pergantian bulan pada penanggalan Hijriah tetap diwajibkan dengan dasar pengamatan hilal (rukyah). Pengamatan hilal ini pun harus dilakukan dengan sangat hati-hati dan dengan sumpah suci pengamat berikut saksi. Di Indonesia kita kenal Badan Hisab Rukyat, bersama-sama dengan Departemen Agama, yang bertugas mengamat hilal di suatu tempat khusus. Ilmuwan, dalam hal ini ahli ilmu falak dan astronom, tidak ketinggalan. Karena dapat atau tidak terlihatnya hilal dapat diprediksi dengan perhitungan yang sudah menjadi santapan sehari-hari mereka.

Tetapi kadang suatu organisasi Islam punya acuannya sendiri dalam persoalan hilal ini. Satu dengan lainnya kadang tidak sejalan. Oleh karena itu tidak mengherankan sering terdapat perbedaan dalam memulai ibadah puasa dan hari raya Idul Fitri, misalnya. Hal yang seringkali terjadi di tanah air. Walaupun demikian, hendaknya persoalan ini tidak menjadi pembeda yang dapat meresahkan umat.

Keputusan itu muncul setelah dijumpai kesulitan mengidentifikasikan dokumen yang tak bertahun. Suatu ketika, Umar bin Khottob menerima sebuah cek bertuliskan dari fulan kepada fulan yang lain yang berhutang yang waktu pelunasannya di bulan Sya’ban. Umar berkata, “Bulan Sya’ban yang mana? Apakah Sya’ban tahun ini, tahun sebelumnya, atau tahun depan?”. Lalu dalam kisah lain Abu Musa Al-Asya’ri r.a, Gubernur Kufah (Irak) kala itu menyampaikan kepada khalifah Umar bin Khattab r.a agar dalam surat-suratnya membubuhkan tarikh kapan surat tersebut ditulis. Kemudian Umar mengumpulkan para sahabat untuk bermusyawarah menentukan sebuah penanggalan agar manusia dapat mengetahui waktu pelunasan hutang dan juga perkara-perkara lainnya.

Lalu dimulailah musyawarah yang dipimpin oleh Amirul Mukminin Al Faruq. Ada yang menginginkan agar penanggalannya seperti penanggalan raja-raja Persia, setiap kali dari mereka ada yang meninggal maka mereka menentukan penanggalan lagi dari penguasa setelahnya, namun Umar tidak menyukainya. Ada pula yang mengusulkan, ”Buatlah penanggalan seperti penanggalan Romawi dari zaman Askandar bin Pilips al Maqduniy.” Namun Umar pun tidak menyukainya. Ada yang mengatakan, ”Buatlah penanggalan dari hari kelahiran Rasulullah saw.”

Ada yang mengatakan, ”..dari waktu diutusnya Nabi.” Ali bin Abi Thalib dan yang lainnya menyarankan agar penanggalan dimulai sejak waktu hijrahnya Rasulullah saw dari Mekah ke Madinah dikarenakan hal itu lebih dikenal oleh setiap orang. Hijrah beliau saw lebih diketahui daripada waktu kelahiran dan diutusnya saw menjadi Rasul.” Maka Umar dan para sahabat menerima usulan ini dan memerintahkan agar penanggalan dimulai dari waktu Hijrah Rasulullah saw.

Mereka memulai penanggalannya pada awal tahun itu yaitu bulan Muharram, menurut Imam Malik. Sedangkan diceritakan dari as Suhaily dan yang lainnya bahwa awal tahun diambil dari Robiul Awal saat kedatangan Rasulullah saw ke Madinah. Adapun jumhur ulama berpendapat bahwa awal tahun itu adalah Muharram dan ia adalah awal tahun arab (Bidayah wa Nihayah juz III hal 213, juz VII hal 78 – 79).

Disebutkan pula bahwa permasalahan mereka adalah kemungkinan memulai penanggalan dari empat hal : kelahirannya saw, diutusnya saw, hijrahnya saw dan wafatnya saw dan akhirnya mereka menjadikan hijrahnya saw sebagai penanggalannya. Hal ini dikarenakan waktu kelahiran dan diutusnya saw tidak terbebas dari perselisihan didalam menentukan tahunnya. Adapun waktu wafatnya saw mereka menolaknya karena mereka akan diingatkan kejadian yang menyedihkan tersebut, untuk itu mereka memilih hijrahnya saw.

Adapun penanggalan dari Robiul Awal menjadi Muharram dikarenakan munculnya tekad untuk berhijrah itu sudah sejak bulan Muharram ketika baiat terjadi disaat Dzulhijah dan ini adalah permulaan hijrah. Dan hilal yang muncul pertama setelah baiat dan tekad untuk berhijrah adalah hilal bulan Muharram maka tepat untuk dijadikan sebagai permulaan penanggalan.

Ibnu Hajar menyebutkan saat mereka berselisih didalam penentuan penanggalan itu, Umar mengatakan, ”Hijrahlah yang membedakan antara kebenaran dan kebatilan maka mulailah penanggalan darinya.”

Kenapa bulan Muharram? Imam Sakhawi dalam kitabnya Al-I’laan bi al-tawbikh liman dzamma al-Tarikh bahwa bulan Muharram sebagai awal bulan perhitungan kelender tahun hijriyah karena niat Rasul SAW untuk berhijrah sudah ada sejak bulan tersebut (Muharam). Selain itu, menurut Khalifah Umar dan sejumlah sahabat lainnya bulan Muharram adalah bulan dimana para haji telah selesai melakukan manasik dan keperluan haji lainnya. Seolah-olah umat telah siap aktif untuk memulai kehidupan barunya. Juga, bulan Muharam termasuk bulan haram (bulan-bulan sangat dihormati) pada masa jahiliyah maupun Islam.

Dari sejumlah data diatas maka yang mengusulkan agar penanggalan dimulai dari bulan Muharam adalah Umar, Utsman dan Ali ra. (Fathul Bari juz VII hal 300 -302), yang akhirnya disetujui oleh semua sahabat. Maka setelah musyawarah, ditetapkanlah penanggalan Hijriyah dimulai sejak tanggal 1 Muharram 1 Hijriyah, yaitu saat Rasulullah pertama kali hijrah, sepakat dipilih dari sekian usulan alternatif acuan tahun Islam, karena saat itulah titik awal membangun masyarakat Islami. Peristiwa hijrah yang dijuluki Khalifah Umar sebagai penentu antara yang hak dan yang batil.

Demikianlah sejarah dimulainya penanggalan di dalam Islam yang kemudian menjadi salah satu ciri khas kaum muslimin yang membedakan mereka dari orang-orang Nasrani atau yang lainnya. Namun sangat disayangkan bahwa kebanyakan kaum muslimin saat ini sudah melupakan penanggalan islam dan beralih kepada penanggalan barat (Masehi). Tidak jarang dari umat ini yang tidak tahu atau tidak hafal nama-nama bulan yang ada di dalam tahun Hijriyah, berbeda ketika ia diminta menyebutkan urutan bulan-bulan Masehi. Padahal bulan-bulan Hijriyah adalah syiar kita kaum muslimin dan ketika kita memasyarakatkannya maka kita telah mendakwahi islam ditengah-tengah mereka.

Harapannya, dengan sedikit artikel ini kita dapat senantiasa menggunakan kalender hijriyah dengan penuh percaya diri, karena hal tersebut akan mengingatkan kita kembali pada masa keagungan sejarah Islam, sehingga dapat menjadi motivator bagi kita untuk mengembalikan kejayaan Islam di muka bumi ini. Mengenai apa dan bagaimana sistem perhitungan kalender hijriyah itu sendiri silakan merujuk artikel yang terkait.

Pada suatu hari, lelaki yang alim itu berangkat ke ibu kota, mau mencari pekerjaan. Di tengah perjalanan is melihat sebatang pohon besar yang tengah dikerumuni orang. Ia mendekat. Ternyata orang-orang itu sedang memuja-muja pohon yang konon keramat dan sakti itu. Banyak juga kaum wanita dan pedagang-pedagang yang meminta-minta agar suami mereka setia atau dagangannya laris.

“Ini syirik,” fikir lelaki yang alim tadi. “Ini harus diberantas habis. Masyarakat tidak boleh dibiarkan menyembah serta meminta selain Allah.” Maka pulanglah dia terburu. Isterinya heran, mengapa secepat itu suaminya kembali. Lebih heran lagi waktu dilihatnya si suami mengambil sebilah kapak yang diasahnya tajam. Lantas lelaki alim tadi bergegas keluar. Isterinya bertanya tetapi ia tidak menjawab. Segera dinaiki keledainya dan dipacu cepat-cepat ke pohon itu. Sebelum sampai di tempat pohon itu berdiri, tiba-tiba melompat sesosok tubuh tinggi besar dan hitam. Dia adalah iblis yang menyerupai sebagi manusia.

“Hai, mau ke mana kamu?” tanya si iblis.

Orang alim tersebut menjawab, “Saya mau menuju ke pohon yang disembah-sembah orang bagaikan menyembah Allah. Saya sudah berjanji kepada Aloh akan menebang roboh pohon syirik itu.”

“Kamu tidak ada hubungan dengan pohon itu. Yang penting kamu tidak ikut-ikutan syirik seperti mereka. Sudah pulang saja.”

“Tidak boleh, kemungkaran mesti diberantas,” jawab si alim bersikap tegas.

“Berhenti, jangan teruskan!” bentak iblis marah.

“Akan saya teruskan!”

Karena masing-masing tegas pada pendirian, akhirnya terjadilah perkelahian antara orang alim tadi dengan iblis. Kalau melihat perbedaan badannya, seharusnya orang alim itu dengan mudah dibinasakan. Namun ternyata iblis menyerah kalah, meminta-minta ampun. Kemudian dengan berdiri menahan sakit dia berkata, “Tuan, maafkanlah kekasaran saya. Saya tak akan berani lagi mengganggu tuan. Sekarang pulanglah. Saya berjanji, setiap pagi, apabila Tuan selesai menunaikan sembahyang Subuh, di bawah tikar sembahyang Tuan saya sediakan uang emas empat dinar. Pulang saja, jangan teruskan niat Tuan itu dulu,”

Mendengar janji iblis denganu emas empat dinar itu, lunturlah kekerasan tekad si alim tadi. Ia teringatkan isterinya yang ingin hidup berkecukupan. Ia teringat akan setiap hari rungutan isterinya. Setiap pagi empat dinar, dalam sebulan saja dia sudah boleh menjadi orang kaya. Mengingat akan desakan-desakan isterinya itu maka pulanglah dia. Patah niatnya semula hendak memberantas kemungkaran.

Demikianlah, semenjak pagi itu isterinya tidak pernah marah lagi. Hari pertama, ketika si alim selesai sembahyang, dibukanya tikar sembahyangnya. Betul di situ tergolek empat benda berkilat, empat dinar uang emas. Dia meloncat riang, isterinya gembira. Begitu juga hari yang kedua. Empat dinar emas. Ketika pada hari yang ketiga, matahari mulai terbit dan dia membuka tikar sembahyang, masih didapatinya uang itu. Tapi pada hari keempat dia mulai kecewa. Di bawah tikar sembahyangnya tidak ada apa-apa lagi keculai tikar pandan yang rapuh. Isterinya mulai marah karena uang yang kemarin sudah dihabiskan sama sekali.

Si alim dengan lesu menjawab, “Jangan khuatir, esok barangkali kita bakal dapat delapan dinar sekaligus.”

Keesokkan harinya, harap-harap cemas suami-isteri itu bangun pagi-pagi. Selesai sembahyang dibuka tikar sajadahnya kosong.

“Kurang ajar. Penipu,” teriak si isteri. “Ambil kapak, tebanglah pohon itu.”

“Ya, memang dia telah menipuku. Akan aku habiskan pohon itu semuanya hingga ke ranting dan daun-daunnya,” sahut si alim itu.

Maka segera ia mengeluarkan keledainya. Sambil membawa kapak yang tajam dia memacu keledainya menuju ke arah pohon yang syirik itu. Di tengah jalan iblis yang berbadan tinggi besar tersebut sudah menghalang. Katanya menyorot tajam, “Mau ke mana kamu?” hardiknya .

“Mau menebang pohon,” jawab si alim dengan gagah berani.

“Berhenti, jangan lanjutkan.”

“Bagaimanapun juga tidak boleh, sebelum pohon itu tumbang.”

Maka terjadilah kembali perkelahian yang hebat. Tetapi kali ini bukan iblis yang kalah, tapi si alim yang terkulai. Dalam kesakitan, si alim tadi bertanya penuh heran, “Dengan kekuatan apa engkau dapat mengalahkan saya, padahal dulu engkau tidak berdaya sama sekali?”

Iblis itu dengan angkuh menjawab, “Tentu saja engkau dahulu bisa menang, kerana waktu itu engkau keluar rumah untuk Allah, demi Allah. Andaikata kukumpulkan seluruh belantaraku menyerangmu sekalipun, aku takkan mampu mengalahkanmu. Sekarang kamu keluar dari rumah hanya karena tidak ada uang di bawah tikar sajadahmu. Maka biarpun kau keluarkan seluruh kebolehanmu, tidak mungkin kamu mampun menjatuhkan aku. Pulang saja. Kalau tidak, kupatahkan nanti batang lehermu.”

Mendengar penjelasan iblis ini si alim tadi termangu-mangu. Ia merasa bersalah, dan niatnya memang sudah tidak ikhlas karena Allah lagi. Dengan terhuyung-hayang ia pulang ke rumahnya. Dibatalkan niat semula untuk menebang pohon itu. Ia sadar bahwa perjuangannya yang sekarang adalah tanpa keikhlasan kerana Allah, dan ia sadar perjuangan yang semacam itu tidak akan menghasilkan apa-apa selain dari kesia-siaan.. Sebab tujuannya adalah karena harta benda, atas keutamaan Allah dan agama. Bukankah berarti  ia menyalahgunakan agama untuk kepentingan hawa nafsu semata-mata ?

Hikmah :

-Sesungguhnya yang menjadi modal sejati seseorang yang ingin meninggikan kalimat Allah di muka bumi adalah pada aqidahnya dan sejauhmana ia dapat istiqomah pada jalan itu maka sejauh itu pula Allah akan memberikan kekuatan.Namun jika aqidah,idealisme sudah tergadai dengan harta dan kekuasaan (walaupun bibir berkata “ini demi menegakkan  kalimat Allah…”)maka jangan harap Allah masih akan memberikan kekuatan dan justru akan menjadi bulan-bulanan musuh Islam.Allah berfirman di QS 5:7 “dan ingatlah karunia Allah kepadamu dan perjanjian-Nya yang telah diikat-Nya dengan kamu, ketika kamu mengatakan: “Kami dengar dan Kami taati”. dan bertakwalah kepada Allah, Sesungguhnya Allah mengetahui isi hati(mu)”.

Dalam ayat ini Allah menyerupakan kalimat yang baik (thayyibah) dengan pohon yang baik. Sebab kalimat yang baik akan menghasilkan amal shalih

Sebagaimana pohon yang baik juga menghasilkan buah yang bermanfaat. Menurut jumhur mufassirin (mayoritas ulama tafsir) kalimatyang baik ini tidak lain adalah kalimat syahadat, bahwa tiada ilah selain Allah. Kalimat ini menghasilkan seluruh amal shalih yang diridhai Allah, baik yang zhahir maupun bathin.

Ali bin Abu Thalhah menafsirkan dari Ibnu Abbas bahwa pohon yang baik di sini adalah orang mukmin. Sementara akarnya yang teguh adalah kalimat syahadat di dalam hati orang mukmin. Sedangkan menurutAr-Rabi’ bin Anas akar yang tidak mudah dicabut adalah keikhlasan di dalam hati dan cabang yang menjulang ke langit adalah rasa takut kepada Allah (khasyatullah).

Pendapat senada juga diungkapkan oleh Athiah Al-Aufa. Menurutnya, seorang mukmin setiap saat akan’ selalu membuahkan amal shalih yang tidak pernah habis sampai kapan pun, selama ia masih hidup. Tapi hal itu tergantung dari keteguhan syahadatnya di dalam hati, kecintaan hati kepadanya, keikhlasan diri di dalamnya, makrifat jiwa terhadap hakikatnya serta pemenuhan dan perhatian terhadap konsekuensi-konsekuensinya. Selagi kalimat itu kokoh maka akan lahir darinya buah amal shalih yang akan terangkat kepada Allah.

Kalimat yang baik ini juga menghasilkan sekian banyak kalimat baik lainnya yang mendampingi amal shalih seperti dikatakan dalam firman Allah: ” … Kepada-Nyalah naik perkataan-perkataan yang baik dan amal yang shalih dinaikan-Nya … “(Q.S. Fathir:10)

Menurut Ar-Rabi’ bin Anas makna akar yang teguh adalah perumpamaan orang Mukmin yang ikhlas dalam beramal di dunia karenaAllah semata dan dalam menyembah-Nya tidak menyekutukan-Nya, Sedangkan makna cabang yang menjulang ke langit adalah seluruh amal dan ibadah yang dilakukan di dunia itu akan tercatat dan selalu disebut-sebut di langit sehingga akan membuahkan hasil di akhirat berupa kenikmatan surga.

Hikmah dari Perumpamaan

Menurut Ibnu Qayyim, pangkal pada pohon iman adalah ilmu, ma’rifat dan keyakinan. Sementara cabangnya adalah keikhlasan, rantingnya adalah amal shalih, daun dan buahnya adalah apa-apa yang dihasilkan dati ibadah dan amal shalih tersebut yakni berupa pengaruh¬pengaruh bagi si pemilik iman, baik pengaruh internal maupun eksternal.

Secara internal buah ibadah dan amal shalih akan menciptakan mental dan sifat terpuji serta akhlak yang mulia dalam kehidupan. Hal ini akan menimbulkan kebahagiaan dalam diri seorang mukmin. Dan secara eksternal hal itu akan menimbulkan respon positif dari orang-orang di sekitar mukmin terse but berupa perlakuan yang baik, pemberian rizki, kemudahan urusan dan lain-lain. Secara eksternal pula, Allah akan memberinya ganjaran berupa pahala yang akan mengantarkannya ke surga.

Pohon tidak dapat bertahan hidup kecuali ada yang mengairi dan menumbuhkannya. Jika tidak ada air, ia akan cepat kering dan lama-lama mati. Demikian pula halnya dengan pohon iman yang tumbuh di dalam hati seseorang. Jika ia tidak menangani pengairan imannya setiap saat dengan ilmu dan amal shalih yang bermanfaat, maka iman di hatinya juga akan cepat kering dan mati.

Imam Ahmad dalam musnadnya menyebutkan satu hadits dari Abu Hurairah: Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa salam bersabda, “Sesungguhnya iman itu menjadi usang di dalam hati sebagaimana kain yang menjadi usang, maka perbaharuilah iman kalian. “

Secara umum dapat dikatakan, bahwa jika tanaman tidak diurus terus-rnenerus oleh pemiliknya, maka ia akan cepat punah. Dan hakikat ini dapat diketahui bahwa betapa besamya kebutuhan setiap hamba akan perintah Allah, berupa ibadah dan amal shalih. Artinya perintah-perintah dan tuntunan itu diwajibkan karena bisa menjadi elemen yang mengairi tanaman iman. Pada gilirannya iman yang hidup, seperti pohon yang subur, akan memberikan kebaikan hidup pula bagi pemiliknya, baik di dunia maupun akhirat.

Hama Perusak Iman

Makna lain dari perumpamaan ini adalah tentang hal¬hal yang mengganggu kesuburan pertumbuhan pohon iman. Seperti yang biasa terjadi, setiap tanaman yang baik pada umumnya akan diganggu oleh hewan atau tanaman¬tanaman lain yang merusak. Jika si pemilik rajin melindungi dan membersihkan dari pengganggu-penggangu tersebut, tentu tanaman itu akan tumbuh sempuma dan bisa menghasilkan buah yang terbaik. Tapi jika dibiarkan saja hidup, maka cepat atau lambat hama¬hama itu akan mengalahkan pertumbuhan tanaman yang tengah dipelihara. Sehingga hasilnya pun akan buruk dan tidak memuaskan, tergantung seberapa banyak hama yang mengganggunya.

Seperti tanaman, begitulah pohon iman. Ia membutuhkan perlindungan dari hama-hama yang bisa merusaknya yakni segala sikap dan perbuatan maksiat serta dorongan hawa nafsu. Selama ini berbagai hama tersebut terbukti sangat  ampuh dalam merusak iman yakni yang berupa penyakit hati seperti riya’, hasad, ‘ujub, takabbur, dendam, kufur nikrnat, kikir, serakah, berbohong, putus asa, munafiq, cinta dunia dan lain-lain.

Dengan demikian tugas seorang mukmin dalam menjaga kelangsungan hidup yang bahagia terfokus pada dua hal. Pertama, memberi air dan makanan kepada imannya berupa ilmu, ibadah dan amal shalih. Kedua, melindunginya dari segala penyakit yang bisa menghambat kesuburan iman seperti tersebut di atas.

Iman yang Membusuk

Dalam ayat berikutnya Allah menyebutkan perumpamaan kalimat yang buruk sebagai pohon yang buruk, yang mudah tercerabut dari tanah dan tidak bisa tegak. Ia tidak mempunyai akar dan pangkal yang kokoh, tidak pula cabang yang tinggi menjulang dan buah yang bagus.

Menurut Adh-Dhahhak, perumpamaan itu diberikan Allah untuk orang kafir yang segala tindak-tanduk kehi-dupannya tidak membawa manfaat apa-apa. Semua pe¬kerjaan dan perkataannya, termasuk yang baik, tidak ber¬kah dan sia-sia. Perumpamaan ini sejalan dengan perum¬pamaan yang dibuat Allah dalam firman-Nya yang lain:

“Orang-orang yang kafir kepada Tuhannya, amal-amal mereka adalah seperti abu yang ditiup angin dengan keras pada suatu hari yang berangin kencang. Mereka tidak dapat mengambil manfaat sedikitpun dari apa yang telah mereka usahakan (di dunia). Yang demkian itu adalah kesesatan yang jauh. ” (Q.S. Ibrahim: 18)

“Mereka itulah orang-orang yang kafir terhadap ayat-ayat Rabb mereka dan (kafir terhadap) perjumpaan dengan Dia. Maka hapuslah segala amal mereka, dan Kami tidak mengadakan suatu penilaian bagi (amal) mereka (itu) pada hari kiamat. ” (Q.S. Al-Kahfi: 105)

Sementara Ibnu Abbas berpendapat bahwa kalimat yang buruk adalah syirik. Syirik tidak mempunyai akar yang dapat dijadikan pegangan karena Allah tidak menerima amalan yang disertai syirik. Allah berfirman:

“Dan sesungguhnya telah diwahyukan kepadamu dan kepada (nabi-nabi) yang sebelummu, ‘Jika kamu mempersekutukan (syirik kepada Allah), niscaya akan hapuslah amalmu dan tentulah kamu termasuk orang-orang yang merugi ‘. ” (QS. Az-Zumar: 65).

Baik kekufuran maupun kemusyrikan, oleh Allah sarna-sarna disebut tidak bisa tegak, seperti pohon yang akarnya lemah. Hanya keimanan yang bisa memberikan keteguhan, seperti firman Allah: “Allah meneguhkan (iman) orang-orang yang beriman dengan kalimat yang teguh, dalam kehidupan di dunia dan akhirat ‘. ” (Q.S. Ibrahim: 27)

Itulah sebabnya seorang mumin sejati pasti memiliki ketegaran dalam menjalani kehidupan. Mereka adalah orang-orang yang tangguh dan tidak mudah digoncang oleh cobaan dan godaan duniawi. Mereka adalah orang-orang yang konsisten dalam menjalani ketataan kepada Allah dan berani menegakkan kebenaran serta tak pemah gentar menghadapi tipu daya dan kezhaliman musuh¬musuh Allah.